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  • 北京龙泉寺观世音菩萨出家日法华法会侧记

    讲到：“我以往是一个心胸狭窄的人，慢心很大，是善知识令我慢心调伏，感恩师长给我集资粮的机会，我最想说的一句话是：‘真心付出最快乐！’今天我以食来供养大家，今后以法来供养！”一位来做义工的大学教授讲到：... 　　“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道”，一提起这个偈诵，佛弟子们就会想到《妙法莲华经》。法华经是世尊在将入涅槃之前宣讲的一部大乘经典，其主旨乃是阐述佛陀出世的究竟意趣，所谓欲令...

    佚名

    |龙泉寺|法华经|学诚法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/2127422625.html

  • 若欲忏悔者，端坐念实相

    种种过失，不管是身业、口业、或是意业，统统要忏除，尤其是心当中的愚痴、嫉妒、憍慢等贪嗔痴烦恼。忏除要从心上去忏，从前念、后念当中去忏。在念念妄想、烦恼当中，能起一念觉照心，当下妄想、烦恼不生，念念觉照...。如高峰妙祖师因打坐昏沉而堕落悬崖，幸遇韦驮菩萨搭救，心中于是起了憍慢心，但听见菩萨说五百世不护他的法后，心生大惭愧心。第二次又坠落悬崖时，韦驮菩萨仍然来搭救，这是由于他一念忏悔心即超越了五百世的罪业...

    释见罕

    |忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0825244127.html

  • 认识我们的心

    害是悲，拔众生以苦。 　　什么叫烦恼呢？烦者烦闷、烦扰，恼者恼乱、恼热，能令心烦作恼，故名烦恼。此有两大类，一者是根本烦恼心所，计有六位，名称是贪、嗔、痴、慢、疑、恶见。一者是随烦恼，是继烦恼心之后...。 　　三、痴心所：痴是愚昧不明，事理颠倒，因果迷乱，义理全乖，与无痴相反。痴又称为无明，无明即迷昧不觉，对世间道理及佛法义理迷惑不解，由此引起种种烦恼，导致造下恶业。 　　四、慢心所：慢者傲慢，...

    于凌波居士讲述

    |大圆满|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2124204899.html

  • 生命的痛苦及其解脱

    由此造诸恶业，导致生死轮回之痛苦。 　　慢心所，通常有这些不同的表现形式：比如他人不论在哪方，诸如道德、智慧、学问等等，确实都不如自己；或者他人不论在哪方面都与自己不相上下，这时慢心重的人，就会对...方面，确实超过自己，可是他却觉得别人并没有超过我，最多不过与我水平相等而已，像这样的慢心，未免太过一些，这叫过慢。 　　如有人不论在哪方面，都胜过自己很多，自己什么都不如人，但他不仅不承认自己不如，...

    济群法师讲

    |痛苦|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1840396885.html

  • 如本法师答：十方诸佛皆有三十二相，何谓“三十二相”？

    称手足轮相。 　　三、长指相（梵语dirghanguli），又作指纤长相，指长好相、纤长指相。即两手，两足皆纤长端直之相。系由恭敬礼拜诸师长，破除憍慢心所感得之相，表寿命长远，令众生受乐归依之德。 ...sthitanavanata—pralamba—bahuta），又作垂手过膝相、手过膝相、平住手过膝相。即立正时，两手垂下，长可越膝。此相系由离我慢，好惠施，不贪著所感得，表降伏一切恶魔，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17035712581.html

  • 依明师修行十分重要

    粗心，或心静不下来，或有我慢贡高？佛陀之所以伟大，是他是具有智慧觉悟的崇高人格，而非高高在上的神，因此佛能作为天人师，无天道之骄傲慢心，胜于天。实际上，别人有一长处即是你师，你可学之。孔夫子说，三人行...、有的名师是一直忙于世俗事，你去非但学不到什么，恐怕你还要碰一鼻子灰。这种名师应敬而远之，因其忙于世俗，向佛之心不知在何处？你若耳目渲染其应付世俗的一套本领，而生欣慕的话，那你乾脆不用向他学，自己在...

    金顶三世

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23262539753.html

  • 法的战争

    是见慢（ditthi-mana），因此佛陀教导我们放下己见。别让慢心（mana）去黏着于那本身的见解。　　佛陀教导持续正念sati（原注：通常翻译成英文是mindfulness正念。...战争，人们持握枪弹去掷射，他们征服人，也被人征服；征服别人是世间的方式。在佛法的修习中，我们不需要打击别人，反却是征服我们自己的“心”；耐心的忍，并且抵抗我们所有的情绪。　　在修习佛法时，我们不心怀愤恨...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23262739755.html

  • 地狱亲历记(节选)

    什么才对。地狱里很残酷，很恐怖，可是没有一座地狱不是由人们的贪、嗔、痴、慢心变现出来的。人们因为贪图美味而杀吃别的动物，因为贪名利而花言巧语骗人，甚至因为贪、嗔、痴心，就在人世间，在我们眼前，也造出...

    彭妙音居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263839772.html

  • 漫谈《四分律》中的绳床

    截除。　　佛陀对床脚的高度要求严格的原因，第一、可能是作高的床脚，两脚踏不到地，有损威仪；第二、坐在高高的绳床上，易起憍慢心，招世人讥嫌。　　绳床有了床脚，床脚的样式也就越来越多。《四分律》记载绳床的...，被居士讥嫌断众生的性命，没有慈悲心，又说僧人将绳床做得像国王、大臣的一样好，简直贪图享受！当时佛陀允许僧人用“跋磨草绳”、用鸠罗耶草(茅草)、文若草(虎鬓草)或娑婆草(香茅草) ”织床，因为茅草之类...

    释见量

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310940110.html

  • 佛教的人类起源观

    修行，所以其他的婆罗门都看不起他们。　　佛陀知道这件事以后就告诉两位比丘说：他们那些人都愚昧无知，却又狂妄自大。在佛法中，不讲种姓，没有我慢之心。如果有沙门、婆罗门于佛法中持种姓之别，有我慢心，那么他...成就阿罗汉，只有阿罗汉在所有五种姓中才是最为第一的。　　佛陀说完四种姓即人类起源后，婆悉吒、婆罗堕当即无漏心解脱，“闻佛所说、欢喜奉行。”　　以上的人类起源说乃是佛口言，所有的佛弟子都应该深入经藏，信...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23361140490.html
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